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  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    诬陷他,被捕下狱死,时年39岁。道经中列岳飞为护法元帅之一。旧时道士设坛驱妖降魔时,总要召请各路有法力的神明,而在所请的诸神中,最常见的神明就是岳元帅。民间将岳飞与关帝合祀武庙,为道教所奉武财神之一。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
  • 禅的少林寺 武的少林

    偃师县南部,仍未走出嵩洛一带。   嵩山一带在春秋时属郑国,战国时则归于韩国。嵩山被古人认为是诸神出没的神圣之地。秦灭韩国后,头等大事就是到这里的太室山上设置神祠;汉武帝元封元年(公元前110年)三月...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561793143.html
  • 论说一切有部“实有”思想对慧远之影响

    阿耆尼之说[13],源于“四吠陀”之一的《梨俱吠陀》,它被视为婆罗门诸神与人之间的使者,是永存于世的火神。当它在某根木头上时,那木头就燃烧;等到这根木头烧完了,它就跳到另一根木头上继续燃烧。当第二根...

    夏金华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322093349.html
  • 吉祥天母像式与宗派小考

    骷髅碗。身上披人皮(据说是她亲生儿子的,象征其大义减亲)。骑黄骡,在鞍子前端下方有红白两个骰子,红的主杀,白的主教化。鞍后有一个荷包,裹面盛着疫病毒菌,也就是说她是主生死、病瘟、善恶的神。在佛教诸神的...

    李翎

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393807.html
  • 从陕西出土佛教造像看背光类型之演变

    、魔、梵、沙门、婆罗门、诸神、世人,能共世尊——如来、应、等正觉,金色之身,圆光一寻[6]。   除圆光外,还有“项光”的称谓,《禅秘要法经》云:   “尔时世尊即放项光。此光金色有五百化佛[7]...

    卢秀文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693819.html
  • 民族和宗教

    的国家、民族有关。基督教和伊斯兰教诞生的中东历来是战乱频发之地,信奉不同宗教的各民族在这块土地上进行了激烈的竞争。不同民族之间的竞争,实际上也是诸神之间的争吵和争斗。其间,大量民族和国家在现实斗争中...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
  • 利生法师:《有神论与无神论》

    theos”,即是“神”的意思。实际上theos在这里已不再指古希腊时代的诸神,而是指基督徒及回教徒思想中的宇宙之唯一创造者(Theos)。以这一意义而言,有神论实质上便是一神论[22]。这种信念把神或神灵...

    利生法师

    |五明研究|

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